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又呈吴郎

宋代 / 史忠

得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"


又呈吴郎拼音解释:

de de wei ti luo sha shi .gu lai fei du wu yuan yuan ..
jia yun ji chun shu .yuan kui cheng lu peng .kan shan dong ting zuo .dai yue nan yuan xing .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
dang shi ke zi shi .yun qu shui neng jiao .mo yan xia chong duo .tiao tang ding xiang rao .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
gong jun qian hou ju cong shi .xiu jian gong ming yu bie ren ..
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
yu gou lian xia ying chen chen .yan yi ming chu qing lan lu .ge dai xin ci cu han lin .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
xia ru she qu pan .shang ruo sheng ying yu .ke lian zhong jian shu .shu fu cheng ku zhu .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..

译文及注释

译文
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹(tan),汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天(tian)子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦(ying)绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
伴着她的只有屏(ping)风上曲折的山峦,
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭(zao)受离散之苦。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
⑹可惜:可爱。
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
① 罗衣著破:著,穿。

赏析

  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶(liu shi)的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之(wang zhi)之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑(kai shi)杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置(chu zhi)“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

史忠( 宋代 )

收录诗词 (1177)
简 介

史忠 应天府江宁人,字廷直,本姓徐,名端本,号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢,不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府,略不构思,或五六十曲,或百曲,方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。

与夏十二登岳阳楼 / 林启泰

"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 曹彦约

仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。


鹧鸪词 / 王孝称

博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 吕大忠

句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"


秋兴八首·其一 / 滕倪

忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."


秋风引 / 陆均

夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。


虞美人·曲阑干外天如水 / 林大钦

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
南人耗悴西人恐。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"


送日本国僧敬龙归 / 白履忠

"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 李伯玉

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 赵同贤

酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
昔日青云意,今移向白云。"
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。