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相见欢·金陵城上西楼

隋代 / 周旋

"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。


相见欢·金陵城上西楼拼音解释:

.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
.liu shui ci shan hua bie zhi .sui feng yi qu jue huan qi .zuo ye gu ren quan xia su .
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .

译文及注释

译文
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了(liao)。笛声(sheng)包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树(shu)梢间。为(wei)了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
我已经是(shi)一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
是怎样撤除岐地社庙,承受(shou)天命享有殷国?
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
临水却不敢(gan)看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。

注释
⑺相好:相爱。
205、苍梧:舜所葬之地。
20. 至:极,副词。
(43)仪刑:效法。刑,同“型”,模范,仪法,模式。
6、拏:通“桡”,撑(船)。

赏析

  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里(xiang li)没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最(wu zui)许。”
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番(zhe fan)景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

周旋( 隋代 )

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简 介

周旋 (1450—1519)浙江慈溪人,字克敬。成化二十三年进士。选户科给事中。在科九年,屡上疏,论事剀切。后出参广藩。有《西溪小稿》、《杜诗质疑》、《东湖十咏》、《慈溪志》等。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 欧大章

"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。


生查子·旅思 / 陈懋烈

寂寞向秋草,悲风千里来。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"


沧浪歌 / 折元礼

今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。


定风波·江水沉沉帆影过 / 杨泰

"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,


静夜思 / 苏震占

万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。


齐天乐·蝉 / 王瑞淑

风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。


酬张少府 / 徐崇文

"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。


树中草 / 辛钧

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。


浪淘沙·秋 / 安魁

"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"


读山海经十三首·其二 / 郑青苹

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。