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齐人有一妻一妾

唐代 / 何其伟

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
众人不可向,伐树将如何。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
故乡南望何处,春水连天独归。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。


齐人有一妻一妾拼音解释:

qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
.wen shuo jing nan ma .shang shu yu wan liu .dun can piao chi han .ju ji gu chang qiu .
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
yan hui jing duan zhe .jia yi tu zhong zhen .fei zhao chu jiang han .gu zhou qing jing heng .
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .
ri xie fu niao ru .hun duan cang wu di .rong ku zou bu xia .xing jia wu an shui .
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
.fu zi ao chang diao .zhao shu xia zheng qiu .zhi jun yu ye di .mo ma qu xi zhou .
yao yao dong shan xie han ji .ling ling xiu zhu dai wang gui ..
san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
.yang zhou qian shan nei .ri ru bo wang zhu .wo sheng ben piao piao .jin fu zai he xu .
chang kong xing tan lv .shi shen wei bei jiu .jin ci tong yin tu .zhe jie wan fu hou .
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
kai guan na zheng qi .dan xian yu yuan bin .piao yao tian di jian .yi bie fang zi chen .

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东(dong)西。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去(qu)。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
春(chun)风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是(shi)没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很(hen)遥远。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅(mei)花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。

注释
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
⑻佳人:这里指席间的女性。
60.孰:同“熟”,仔细。

赏析

  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊(a)……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参(ke can)看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞(wei wu),列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属(lian shu),但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

何其伟( 唐代 )

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简 介

何其伟 何其伟,字丽充,号玄洲,番禺人。明嘉靖至天启时人。约卒于明熹宗天启五年(一六二五),年七十二。曾在广西陆川县任官。何其伟诗以天启富春令何其伟子所镌明天启版《鷇音集》(香港中文大学图书馆馆藏孤本)为底本。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 董英

请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。


竹石 / 陈彭年甥

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。


南邻 / 林光辉

青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。


申胥谏许越成 / 曹鼎望

"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。


渔歌子·柳如眉 / 陈仲微

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"


早雁 / 胡舜举

"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 许申

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,


广陵赠别 / 张宗瑛

层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。


贺新郎·把酒长亭说 / 李于潢

应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,


咏怀古迹五首·其四 / 张三异

"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。