锦缠道·燕子呢喃
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
锦缠道·燕子呢喃拼音解释:
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
.tou tong ya teng san ri wo .qi kan jian yao bi lai fu .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
.ye zhong cheng xia zhang he shui .ri ye dong liu mo ji chun .
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
su ping ying ju shi .qing yi shi meng guang .fu qi lao xiang dui .ge zuo yi sheng chuang ..
译文及注释
译文
我本是像那个接舆楚狂人，
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你(ni)不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
长安城北汉代五陵，万(wan)古千秋一派青葱。
为何壮年奋(fen)厉勇武(wu)，能使他的威名远布？
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去(qu)给我做媒。
努力低飞，慎避后患。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢(huan)笑？
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
仿照你原先布置的居室，舒适恬(tian)静十分安宁。
注释
年事：指岁月。
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。）
18.则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。
79. 通：达。
仿佛：模糊，看不分明。姿：容貌，姿态。形：形象，形体。
赏析
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态(tai)。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这(yu zhe)句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指(an zhi)师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉(jia xuan)翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态(tai)。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这(yu zhe)句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指(an zhi)师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因，同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地，是亲人所去之地。关河万里，只有梦中才能前往。昨夜梦中相见，其悲喜交并的情景，至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头，又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉(jia xuan)翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
杨玉衔( 元代 )
收录诗词 (1446) 首
简 介
杨玉衔 1869-1943，字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。着有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山，以着述自娱。
生查子·春山烟欲收
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
都缘济物心无阻，从此恩波处处流。"
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
减字木兰花·淮山隐隐
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
而为无可奈何之歌。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
采桑子·彭浪矶
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
豫章行苦相篇
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
旧里千山隔，归舟百计同。药资如有分，相约老吴中。"
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
玉京谣·蝶梦迷清晓
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
饯别王十一南游
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
南乡子·寒玉细凝肤
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
柳花词三首
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
除夜寄微之
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
台城
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。