首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

宋代 / 边元鼎

雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

ya song tong chen yong .tian wen jie shu tai .ba ling tao li se .ying dai ri hua kai ..
.hua sheng zhan xing dong .gu cheng wang ri yao .zhi lu shou jiu cao .xing xian ji xin miao .
wu shi jin chao lai xia yu .shui qi shi yue shi heng he .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
shang shan yuan shang bi .chan shui lin duan su .yin han xia tian zhang .qiong yan cheng zhan lu .
shan shang tan chang jin wan ran .shi ren gui shen bu gui shou .gong xiao hua yang dong tian kou .
.tong su gao zhai huan shi jie .gong kan yi shi fu zai shan .
.yuan gong dun ji lu shan cen .kai shi you ju qi shu lin .pian shi gu feng kui se xiang .
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
ke zui mian wei qi .zhu ren hu jie cheng .yi yan ji shu shu .fu dao weng tou qing .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .

译文及注释

译文
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到(dao)黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白(bai)头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
仿佛是通晓诗人我的心思。
  国子先生早上走进太学(xue),召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举(ju)。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭(zao)受失败。冬天(tian)气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。

注释
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
⒀乡(xiang):所在。

赏析

  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣(yao)》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的(ge de)选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现(ti xian)了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究(jiang jiu)赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就(ye jiu)寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

边元鼎( 宋代 )

收录诗词 (4556)
简 介

边元鼎 边元鼎(约公元1165年前后在世)字德举,丰州(治今内蒙古唿和浩特白塔镇)人,状元边贯道第三子。生卒年均不详,约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗,资禀疏俊,诗文有高意,多有佳句为人传诵,为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名,号“三边”。天德三年(1151)进士,以事停铨。世宗即位,张浩表荐供奉翰林,出为邢州幕官。复坐诬累,遂不复仕。

闻鹧鸪 / 胥乙亥

"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 别芸若

醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


问天 / 巫马丹丹

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。


秋兴八首·其一 / 道又莲

"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
予其怀而,勉尔无忘。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。


池上早夏 / 佟佳卫红

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。


观猎 / 别晓枫

广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 礼甲戌

皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"


春风 / 托芮悦

看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。


菩萨蛮·芭蕉 / 衡宏富

我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"


游黄檗山 / 宾白梅

胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。