浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。"
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:
jun kan shan shang cao .jin you gan yun shi .jie gen ji bu ran .he bi geng yan mei .
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
ri shi wen zi sheng jian qi .sheng ren shi ye zhuan xiao hao .shang you yu zhe cun xi xi .
.ji shi xin shi xiang ji wo .ai ran qing jue geng wu guo .xi feng man xiu chui sao ya .
xin yao zhi dai dong chuang xiao .chang kui han ji di yi sheng .
gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
.qiu fen yi ye ting .yin po zui jing ying .hao shi sheng cang hai .xu kan li yao ming .
huo wei ba zhi zou .huo zao mo lei huan .bu neng shou luan zhe .qi xia zhong wei tuan .
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
译文及注释
译文
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的(de)游侠多是少年。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
身体却随着(zhuo)秋季由北向南飞回的大雁归来。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
官居高位又有什么用(yong)？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
高大的梧桐树在暮(mu)色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
被举荐的公门子(zi)弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇(cu)簇拥拥的像云一样。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
香炉(lu)峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
注释
34.妖童：泛指浮华轻薄子弟。
⑵黄莺：一作“黄鹂”。上林：指上林苑，汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
⑥难分付：宋人口语，犹言不好办。
③《说文》：“酤，买酒也。”
杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
今：现今
赏析
全诗扣紧一个“闻”字(zi)，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
五六句写诗人幻想得到唐玄(tang xuan)宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“朝洒”二句，一悲一喜(yi xi)，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚(zi xu)赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
五六句写诗人幻想得到唐玄(tang xuan)宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“朝洒”二句，一悲一喜(yi xi)，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚(zi xu)赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
查揆( 魏晋 )
收录诗词 (7779) 首
简 介
查揆 （1770-1834），又名初揆，字伯揆，号梅史，浙江海宁人。好读书，有大志，受知于阮元，尝称为诂经精舍翘楚。着有《笎谷文集》及《菽原堂集》，《清史列传》并行于世。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
送梓州高参军还京
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
看取明年春意动，更于何处最先知。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
后庭花·清溪一叶舟
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
四时
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
"却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧，
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
九日送别
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
金乡送韦八之西京
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
清江引·清明日出游
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
沁园春·梦孚若
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
"太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
和晋陵陆丞早春游望
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
"登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。