首页 古诗词 论诗三十首·二十一

论诗三十首·二十一

近现代 / 施策

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。


论诗三十首·二十一拼音解释:

yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
.tou tong han ying jin .lian xiao fu da chen .bu kan feng ku re .you lai shi xian ren .
nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
ken xiang ni zhong pao zhe jian .bu shou zhong zhu zuo long quan ..
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
.shen ming shen shi liang cuo tuo .shi jiu xian sheng wen ruo he .
mang ren dao ci yi xu xian .kuang dang ji jing liang feng hou .ru zai qian yan wan he jian .

译文及注释

译文
案头蜡烛有(you)心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落(luo)拿着(zhuo)蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移(yi)动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
客居在外(wai)虽然有趣,但是还是不如早日回家;
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
螯(áo )
告别诸(zhu)位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。

注释
30. 长(zhǎng):增长。
159、归市:拥向闹市。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。
[21]龚古:作者的朋友。
33、爰:于是。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。

赏析

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神(de shen)奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光(feng guang)和边地征战的作品(zuo pin),在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想(chang xiang)顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统(dang tong)治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

施策( 近现代 )

收录诗词 (7884)
简 介

施策 常州府无锡人,字懋扬,号励庵。隆庆五年进士。授礼部主事,累迁尚宝卿,以太仆寺卿乞归,结茅大池山中,日事吟诗,历三十年卒。有《崇正文选》、《唐诗类选》、《励庵诗集》。

风雨 / 漆雕篷蔚

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


醉桃源·赠卢长笛 / 范姜迁迁

遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。


归去来兮辞 / 掌山阳

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
人人散后君须看,归到江南无此花。"


春怨 / 井子

"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 上官申

引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 令狐得深

各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 东郭乃心

"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。


台山杂咏 / 谷梁果

逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。


浪淘沙·赋虞美人草 / 抗戊戌

唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
通州更迢递,春尽复如何。"


春闺思 / 壤驷姝艳

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。