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清平乐·怀人

清代 / 刘鸿翱

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


清平乐·怀人拼音解释:

xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .

译文及注释

译文
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
汉江滔滔宽又广,想要渡过(guo)不可能。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中(zhong)等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语(yu)说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老(lao)(lao)婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相(xiang)见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨(jiang)一直驶向临圻。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野(ye)庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱(qu)散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。

注释
苦恨:甚恨,深恨。
戍楼:报警的烽火楼。
(59)轮囷:屈曲的样子。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
⑺莫莫:茂盛貌。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。

赏析

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪(yuan xian)贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态(tai),把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤(hong tong)彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

刘鸿翱( 清代 )

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简 介

刘鸿翱 ( 1779—1849)山东潍县人,字次白。嘉庆十四年进士,官至福建巡抚。鸦片战争期间,严御海口,组织民团,以抗英军。道光二十五年因疾开缺。有《绿野斋前后合集》。

山园小梅二首 / 秦松岱

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


无题二首 / 赵必晔

石榴花发石榴开。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


东都赋 / 田志勤

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


高阳台·落梅 / 童蒙

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


荆轲刺秦王 / 许淑慧

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


敬姜论劳逸 / 余湜

三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


新晴 / 赵彦肃

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


樱桃花 / 戚学标

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


野泊对月有感 / 李自中

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 汤日祥

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。