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吊古战场文

唐代 / 兆佳氏

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"


吊古战场文拼音解释:

.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
luan yuan xin ben ding .liu shui xing chang xian .shi su duo li bie .wang cheng ji ri huan ..
chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
.ji hou jiang cheng feng jing liang .qi kan deng tiao zhi kan shang .yuan tian di dong shou can yu .
zhi xie juan shen sha .jing fan chong jue bi .cong cong zhen ya gu .xiong xiong jing chao xi .
.cheng yu ning cai hua .hong shu dai qing shan .chi ke jin zun wan .tan kong yu bing xian .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
ren lai zhong ri jian xin shi .xin si shi bo he you zhan .jia si liu ping ren suo zhi .
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
yu zhi bie hou xiang si yi .hui kan luo yi ji lei hen ..

译文及注释

译文
月儿升起在(zai)柳树梢头,他约我(wo)黄昏以后同叙衷肠。
哪里知道远在千里之外,
白粉敷面(mian)黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使(shi)他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留(liu)下来的内朝制度么?洪武年间(jian),象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
122、济物:洗涤东西。
14、不可食:吃不消。

赏析

  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  抗元英雄(ying xiong)文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代(shi dai)有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠(ren xia)而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公(zeng gong)亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

兆佳氏( 唐代 )

收录诗词 (2238)
简 介

兆佳氏 兆佳氏,满洲旗人。有《西园诗钞》。

晨诣超师院读禅经 / 崔起之

谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


妾薄命 / 周恩煦

比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 王凤翀

"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,


初秋 / 姚宗仪

"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


周颂·丰年 / 冯幵

"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。


永王东巡歌·其六 / 戈渡

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"


国风·周南·汉广 / 吴文培

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 李潆

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 黄革

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。


咏红梅花得“红”字 / 王穉登

浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。