译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
梁惠王说:“我对于(yu)国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的(de)(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见(jian)减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死(si)葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口(kou)之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
注释
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。
白璧如山:言白璧之多也。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。