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满庭芳·小阁藏春

先秦 / 释惟凤

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .

译文及注释

译文
姐姐对我(wo)遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人(ren)却久去不归。
沅水(shui)芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明(ming)讲。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪(lei),追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子(zi)(zi)霸占。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
长期被娇惯,心气比天高。
了不牵挂悠闲一身,
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
及:到了......的时候。
⑸莫待:不要等到。
221、雷师:雷神。
⑷危:高。
(6)殊:竟,尚。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。

赏析

  “高峰夜留景,深谷昼(zhou)未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗(bai shi):“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的(ren de)地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

释惟凤( 先秦 )

收录诗词 (6658)
简 介

释惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

中夜起望西园值月上 / 贾邕

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


生查子·旅夜 / 李世锡

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


酬王维春夜竹亭赠别 / 释善冀

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


春江花月夜 / 田昼

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


前赤壁赋 / 王拊

忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
倏已过太微,天居焕煌煌。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


长亭怨慢·渐吹尽 / 刘必显

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
汝看朝垂露,能得几时子。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


代春怨 / 孟行古

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


萤囊夜读 / 梁佩兰

始知匠手不虚传。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。


兰陵王·卷珠箔 / 刘庆馀

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
此镜今又出,天地还得一。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


天净沙·为董针姑作 / 蔡含灵

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
死去入地狱,未有出头辰。