首页 古诗词 咏山泉 / 山中流泉

咏山泉 / 山中流泉

元代 / 李洞

尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
ji ci chen jing yuan .hu wen you niao shu .xin lin fan jing guang .cong lv han lu ru .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .

译文及注释

译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天(tian)气阴暗没有半点儿清风。
只求你知道,只要懂得,因(yin)为有你,才是好景,才能称意,哪怕(pa)十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄(qi)清。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还(huan)是在西边,还是在南边,还是在北边。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤(gu)城艳丽多彩。
忽然听得柴门狗叫,应是主(zhu)人风雪夜归。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无(wu)一物了。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。

注释
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
14.已:停止。
木索:木枷和绳索。

赏析

  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民(he min)族而担忧哀愁。
  这一(zhe yi)节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老(ba lao)虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱(bo luan)反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇(qian xing)叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于(gen yu)现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

李洞( 元代 )

收录诗词 (5834)
简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

黄冈竹楼记 / 缪梓

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,


华山畿·君既为侬死 / 贾如玺

谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。


南乡子·梅花词和杨元素 / 李详

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。


燕姬曲 / 马治

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。


钱氏池上芙蓉 / 杨味云

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
今日皆成狐兔尘。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 邹显吉

绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。


端午遍游诸寺得禅字 / 韦承庆

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
居人已不见,高阁在林端。"


送蔡山人 / 明周

"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


月夜 / 夜月 / 释宣能

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


六丑·杨花 / 王羡门

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"