咏鹅
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
桑条韦也，女时韦也乐。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
咏鹅拼音解释:
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
译文及注释
译文
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的(de)美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着(zhuo)也等于死了。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
努力低飞，慎避后患。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲(qiao)了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓(gu)声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
北方不可以停留。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼(nao)怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质(zhi)是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
钱王你已眷恋不堪地离杭降(jiang)宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
注释
④惨凄：凛冽、严酷。
（83）已矣——完了。
⑩江南无路：江南已沦陷。残钮：残灯。
茗，茶。罍，酒杯。
（74）南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。（75）珪（guī）：一种洁白晶莹的圆形美玉。
（3）破家：拿出所有的家财。破：倾尽
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
赏析
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东(fang dong)树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡(wang xiang)和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二(mo er)句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗(li shi)人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战(li zhan)火，安乐昌盛。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东(fang dong)树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡(wang xiang)和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二(mo er)句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗(li shi)人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战(li zhan)火，安乐昌盛。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
谢晦( 清代 )
收录诗词 (4735) 首
简 介
谢晦 （390—426）南朝宋陈郡阳夏人，字宣明。谢朗孙。涉猎文义，博赡多通。初为孟昶建威府中兵参军。刘穆之荐于刘裕，累迁太尉主簿。然议事常与穆之不同，穆之怒之，抑不得迁。穆之死，转从事中郎。从刘裕征伐关洛，委以要任。入宋，封武昌县公。总统宿卫。武帝死，少帝立，与徐羡之等共辅政。旋共废杀少帝，迎立文帝。后出为荆州刺史。文帝元嘉三年，诛杀羡之等，并遣檀道济讨晦，晦兵败被杀。
早梅
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
庚子送灶即事
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
采桑子·时光只解催人老
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
夜行船·别情
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
西江月·问讯湖边春色
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
新年纳馀庆，嘉节号长春。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
绿水词
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
临江仙·庭院深深深几许
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。