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金字经·樵隐

元代 / 曹辑五

光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
耻从新学游,愿将古农齐。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
欲说春心无所似。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。


金字经·樵隐拼音解释:

guang yin ben tiao zhi .gong ye lao ku xin .yi dao jiang ling jun .san nian cheng qu chen ..
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
.jia ming biao wan si .zhuo xiu chu shen gong .nen ye han yan ai .fang ke zhen hui feng .
.tian wai ba zi guo .shan tou bai di cheng .bo qing shu se jin .yun san chu tai qing .
.chan shui song jun jun bu huan .jian jun ti zi hu qiu shan .
yu shuo chun xin wu suo si ..
you zai bi jiang li .dong hai man fu yun .ning zhi shi qing yi .jia gu zuo he fen .
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
fa shao xian shu li .yan shuai hen jing ming .du yin shui ying he .xu ji luo yang cheng ..
hong qi ying dong bao han si .jian xiao jiu se zhu yan qian .yu hua li qing cui dai di .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .

译文及注释

译文
黄四娘在(zai)垆边卖酒,一片青(qing)旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发(fa),添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出(chu)入?
  随后我便拿起马鞭拂(fu)净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱(luan),执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进(jin)或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
回来吧,不能够耽搁得太久!

注释
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
⑻凤城:此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗:“弄玉吹箫,凤降其城,因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝:指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝,而《流莺》李商隐 古诗难以借寓,故有伤春之苦吟,而令人不忍卒听。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
以降:以下。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。

赏析

  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了(shu liao)箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其(feng qi)有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战(yi zhan)争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

曹辑五( 元代 )

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简 介

曹辑五 曹辑五,字玉瑞,号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。着有《竹屋偶存集》。

庭燎 / 欧阳识

嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。


重送裴郎中贬吉州 / 仰振瀛

怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。


春送僧 / 吴士玉

贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。


对酒行 / 蔡德辉

千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 杜仁杰

平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。


金字经·樵隐 / 屈大均

匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


无家别 / 张锡怿

"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。


玉京秋·烟水阔 / 陈师善

"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
风味我遥忆,新奇师独攀。


南园十三首·其五 / 申在明

孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"


所见 / 徐宪卿

气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。