首页 古诗词 捣练子令·深院静

捣练子令·深院静

唐代 / 杨慎

旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"


捣练子令·深院静拼音解释:

jiu zhuo yi shang jin xue hen .juan di shuo feng chui bai gu .zhu tian qing qi qi you hun .
sui ming da si le .du zhi ru xing chan .bo yu le fu zhong .bi wei wan dai juan .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .
gu lai si wei xie .bai gu ai guan lu .qi wu yi you gong .ke yi gao qi mu .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
bu si bian zhou diao yu zhe .mian jiang xin shi suan fu rong ..
yuan jin chui yang ying dian che .tian jin qiao ying ya shen xia .nong chun gong zi zheng hui shou .
shui zhi ci di diao can liu .jin shi gao huan bai hou zai ..
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
.cui lie hong yi wu xi hui .shui qin qing si ci qin xi .zan fen yan dao you hui shou .
lue xun jiu lu guo xi guo .yin de bing yuan yi chi gua .
wei jiang hou cheng zai shi ren .yan bian hou li yun zhe que .zhu xia chao yi lu di xin .
cong ci shou en zhi you chu .mian wei cang gui hen wu tian ..

译文及注释

译文
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人(ren)讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以(yi)为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色(se),缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝(bi)国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
略识几个字,气焰冲霄汉。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她(ta)真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  她在马上一路传呼前进.云鬟(huan)还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
(1)黄冈:今属湖北。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”
157、前圣:前代圣贤。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
截:斩断。
黩:污浊肮脏。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”

赏析

  第二句写友人乘舟出发后所见江(jian jiang)上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  这里牵涉(qian she)到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己(zi ji)平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇(bu yu)兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经(yi jing)遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多(ji duo)愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

杨慎( 唐代 )

收录诗词 (9136)
简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 汪元方

犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"


村豪 / 李材

抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 向迪琮

前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。


赠别前蔚州契苾使君 / 李直夫

鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 永年

如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"


东屯北崦 / 杜汉

思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


望海潮·自题小影 / 曾曰唯

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
常时谈笑许追陪。"
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。


野池 / 杜司直

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。


八声甘州·寄参寥子 / 赵潜

"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,


鹧鸪天·上元启醮 / 滕白

"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。