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暮江吟

明代 / 黄叔敖

"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"


暮江吟拼音解释:

.shi jian jian jue wu duo shi .sui you kong ming wei zhuo shen .
.zao hua jue gao chu .fu chun du duo guan .shan nong cui di sa .shui zhe zhu cui can .
kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
xuan de tian tai shan xia zhu .yi jia quan zuo xue xian ren ..
hu bu shang shu zi jian da .zuo ling si hai ru yu tang ..
yue xuan xia feng lu .xiao ting zi you se .shui neng shi zhen su .wo ting sha ji qi ..
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
gui chen shang zhan gong .ming xing sui yi yi .zhong sui ji gu ku .ta ren yin lei lei .
shi shan zeng diao ding .xun gai geng wo lan .cong jin bie jun hou .chang yi de xing kan ..

译文及注释

译文
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志,我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议(yi)论他们呢!又如孔子主张博爱无(wu)私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后(hou),我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿(chuan)好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
我听琵(pi)琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。

注释
52若:1、比得上。2、好像3、你
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
譬如:好像。
若:像,好像。
⑵回乐峰:唐代有回乐县​,灵州治所,在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”:指回乐县附近的烽火台。
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。

赏析

  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗(shi)人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰(liao feng)富的诗情画意。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻(zhong qing)轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名(ming)。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括(bao kuo)刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松(qing song)自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

黄叔敖( 明代 )

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简 介

黄叔敖 宋洪州分宁人,字嗣深。黄廉子。哲宗元祐六年进士。累官广东转运判官,兼提举市舶。以疏言岭表所产不足以奉玉食被免官,未几复职,迁户部尚书致仕。有文集、奏议、《春秋讲义》等。

定风波·红梅 / 金章宗

"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。


致酒行 / 黄潜

守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"


汾沮洳 / 刘向

驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"


/ 朱德蓉

知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 顾景文

"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。


雨后秋凉 / 汪琬

远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。


垂老别 / 宋日隆

且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


好事近·湖上 / 彭年

风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
平生与君说,逮此俱云云。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 朱雘

蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。


卜算子·席上送王彦猷 / 袁思韠

刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
勐士按剑看恒山。"