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小阑干·去年人在凤凰池

近现代 / 朱仲明

"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
luo shui cheng qing zhen .song yan zhan cui wei .liang cheng hong zha jian .shi san shen chu yi . ..bai ju yi
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
sui yin que bian hua .bu zhu yue kui ying .zong you tian zhong jiang .shen gong ju ke cheng . ..zhang xi fu .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
meng chu shu yi xiu xia qi .shi liu da he yi wei lu .ren jian hui guan gong hong xing .
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .

译文及注释

译文
你(ni)没看见拼杀在(zai)沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的(de)李将军。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上(shang)露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而(er)萤火虫(chong)也不敢和月光争一点光亮。随着(zhuo)卷起的门帘飞进了房间。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  离别跟这样的情景最(zui)为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
⑷管弦:管乐器与弦乐器,也泛指乐器,这里指各种乐器共同演奏。江面绿:指春天里江水明彻而泛绿色。绿,也作“渌”,水清彻的样子。
此诗题下原注:“时高适、薛据先有此作。”同:即和。诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。
薄田:贫瘠的田地。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
341、自娱:自乐。
(67)寄将去:托道士带回。
深追:深切追念。
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。

赏析

  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方(yi fang)了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实(jian shi)、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  公元851年一天的夜里,沙州(sha zhou)的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的(wan de)、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

朱仲明( 近现代 )

收录诗词 (2545)
简 介

朱仲明 徽州路休宁人,号北轩。泰定帝泰定年间陈栎主小桃源诗盟,仲明诗居第一。

梅圣俞诗集序 / 隗半容

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


倾杯·金风淡荡 / 文曼

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 西门振琪

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。


燕来 / 洪海秋

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。


久别离 / 夔寅

香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 信子美

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣


河传·秋光满目 / 公孙慧

稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。


三槐堂铭 / 太叔江潜

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


九歌·国殇 / 原香巧

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
见《韵语阳秋》)"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。


逍遥游(节选) / 宰父静

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。