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苏幕遮·草

五代 / 邵亨贞

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


苏幕遮·草拼音解释:

.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
清澈透明的河水在不(bu)停地流淌着(zhuo),茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重(zhong)地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这(zhe)是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光(guang)耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  一夜间,春风吹遍了衡(heng)阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
为使汤快滚,对锅把火吹。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。

注释
⑾春心:指相思之情。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
24、欲:想要。
4、念:思念。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑸长安:此指汴京。
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
10.还(音“旋”):转。

赏析

  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士(da shi)女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓(wei yu)萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言(yan)”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来(chou lai)表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐(xin tang)书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

邵亨贞( 五代 )

收录诗词 (9975)
简 介

邵亨贞 邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。着有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。

随园记 / 马佳振田

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


七绝·刘蕡 / 宣飞鸾

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


汨罗遇风 / 完颜兴涛

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
汝看朝垂露,能得几时子。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


孤儿行 / 夹谷修然

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
号唿复号唿,画师图得无。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


采绿 / 在珂卉

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 仲孙静

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 巫马常青

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


论诗三十首·其一 / 皇甫志强

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 狮芸芸

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"


萚兮 / 聂念梦

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"