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王孙游

金朝 / 释士圭

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


王孙游拼音解释:

jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .

译文及注释

译文
上阳宫(gong)人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不(bu)(bu)曾看到(dao)那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再(zai)回。
随着波浪(lang)或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我和采(cai)铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑(feng)门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
忽然变作渔阳掺低(di)沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。

注释
遥:远远地。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
(82)日:一天天。
45.顾:回头看。
⑵知:理解。

赏析

  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性(xing),留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜(jin ye)”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装(zhuang),南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑(tan xiao)而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

释士圭( 金朝 )

收录诗词 (6277)
简 介

释士圭 释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

点绛唇·一夜东风 / 夹谷江潜

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 党旃蒙

"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。


题菊花 / 乌雅之彤

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。


陟岵 / 佼青梅

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"


中秋见月和子由 / 舒丙

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"


答谢中书书 / 巫马秀丽

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


临江仙·送光州曾使君 / 畅聆可

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 荀瑛蔓

"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"


钦州守岁 / 焦重光

秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。


营州歌 / 摩忆夏

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。