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孤儿行

元代 / 龚璛

"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
日暮藉离觞,折芳心断续。"
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。


孤儿行拼音解释:

.du cheng wei qu bian xun chun .chu chu fan hua man mu xin .
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
.zuo ri tou xian kan hua liao .jin chao duo yu nai ren he .
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
.gu guo qun shu di .qian dang tong bai guan .lian mian jiang shang yu .chou die chu nan shan .
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
yuan chen da you qi .zhu shi gao ming zheng .fu zuo bei jin gu .zhan rong gan fei xing .
san jun ling su ma qian si .en zhan jing nei feng chu bian .chun ru cheng yin liu jian di .
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
.jiang gui fen shui shang .yuan sheng jin cheng lai .yi fan xi jiang jin .reng sui bei yan hui .
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .

译文及注释

译文
品(pin)德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的(de)国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希(xi)望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让(rang)过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样(yang)遥远。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今(jin)你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
[48]骤:数次。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”

赏析

  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合(qie he)情景。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情(zhi qing)。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  其实,诗人就是在特(zai te)定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗(shi shi)人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

龚璛( 元代 )

收录诗词 (8862)
简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

晏子不死君难 / 衣世缘

"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"


古人谈读书三则 / 孔己卯

倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。


醉太平·堂堂大元 / 天浩燃

冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。


山行 / 乐正幼荷

离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"


九日寄秦觏 / 束壬子

"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。


将发石头上烽火楼诗 / 张廖慧君

金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


朝三暮四 / 板戊寅

古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"


梨花 / 丑大荒落

少年即见春好处,似我白头无好树。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 章佳重光

随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。


国风·秦风·晨风 / 老怡悦

"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。