首页 古诗词 论诗三十首·二十二

论诗三十首·二十二

隋代 / 吴元可

直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"


论诗三十首·二十二拼音解释:

zhi shi chao ran wu hu ke .wei ru zhong shi guo fen yang ..
chao luo jiu yi jiong .yu lian san xia hun .tong lai bu tong qu .tiao di geng shang hun ..
fen de chun guang zui shu duo .yu zhan si han shuang ye xiao .zheng fan yi you yi sheng ge .
.yue xiang nan tai jian .qiu lin xi di yu .chu feng wei ye luo .jing kan zhong feng shu .
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..
.chun wu qi xiang gan .ren sheng zhi qiang huan .hua you zeng lian xi .jiu jing bu zhi han .
yu san yun fei er shi nian .fa ji qi lao tian shang gui .shu ci huan de mu zhong lian .
.qin zun shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan tou bi .lv qian chu pei dao .
.kai men jue he pang .nie xian guo hua liang .lu ru feng luan ying .feng lai zhi shu xiang .
wei feng qiang yao ju .sheng long hu bi men .yu yang chun ling xu .qiu mian zui rong zun ..
you yuan feng tao ji .yin qing xue yue gu .que si chu shi mian .reng wei you duo xu ..
cao cao lin meng shi .qu qu wu fu qiang .wei mang jin ma shu .lang jie dou ji chang .
fu fu zhi lan pu .sen sen zhi ji fan .fei sheng sou guo zhi .gong yi qie ying men .
jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..

译文及注释

译文
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上(shang)高(gao)楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人(ren)寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大(da)宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后(hou)代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
进献先祖先妣尝,
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。

注释
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
撷(xié):摘下,取下。
(5)素:向来。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”

赏析

  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以(zuo yi)后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首(zhe shou)诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练(jian lian),但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声(shang sheng)的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲(kai bei)壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这首诗,通篇用叙述的笔调(bi diao),语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎(ding zu)中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

吴元可( 隋代 )

收录诗词 (7867)
简 介

吴元可 吴元可,南宋末遗民词人,生卒事迹均不详。号山庭,禾川(今江西永新县)人。

却东西门行 / 彭俊驰

御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 锐己

"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。


春日五门西望 / 太叔小菊

"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,


游园不值 / 百阉茂

所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"


书舂陵门扉 / 吕采南

莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 毛念凝

晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。


树中草 / 赫连心霞

"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。


野居偶作 / 公良鹤荣

在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,


御街行·街南绿树春饶絮 / 邓元雪

"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"


采莲曲二首 / 华英帆

"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"