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玉楼春·东风又作无情计

两汉 / 葛公绰

"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

.ye si chang yi zhi .tian jia huo wang huan .lao nong kai gu di .xi niao ru han shan .
.gui fu chi dao zuo .zi lian cai jian xin .ye cui qing zhui se .hua ji shou cheng chun .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
wei ling jue xiang xiang .wu mei kong lin sou .ye jing chun cao zhong .jiao fei xi yang hou .
tian shu jiang bei que .ci bo gui dong zai .du men xie qin gu .xing lu ri wei chi .
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..

译文及注释

译文
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况(kuang)由来已久 并非一(yi)朝一夕造成的.
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
命令羲和敲着(zhuo)太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将(jiang)他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映(ying)照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时(shi)候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁(fan)衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢(ne)!
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
博取功名全靠着好箭法。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
⑧刺:讽刺。
58.以:连词,来。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
2. 已:完结,停止
11.犯:冒着。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有(you)一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借(ping jie)想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在(er zai)通过楚王之梦来写神女。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死(sha si)汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

葛公绰( 两汉 )

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简 介

葛公绰 葛公绰,与蔡襄同时,隐居江阴(《端明集》卷七)。

闾门即事 / 释绍嵩

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
不道姓名应不识。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


鹧鸪 / 张泰交

风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
卒使功名建,长封万里侯。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


如梦令·常记溪亭日暮 / 卜宁一

西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
大圣不私己,精禋为群氓。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"


宿江边阁 / 后西阁 / 吕兆麒

每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
高山大风起,肃肃随龙驾。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


采桑子·何人解赏西湖好 / 高炳麟

"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。


沁园春·观潮 / 李敬方

且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。


绝句漫兴九首·其三 / 王辅

"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 萧膺

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


卜算子·感旧 / 刘清

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。


陈情表 / 鲍家四弦

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"