首页 古诗词 至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

元代 / 丁善仪

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
何止乎居九流五常兮理家理国。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .

译文及注释

译文
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
  “臣听(ting)说,古代的(de)君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为(wei)自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊(a),让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉(su)说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑(lan)轻叩。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永(yong)不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居(ju)说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
决不让中国大好河山永远沉沦!

注释
〔8〕方,正,正当。隆盛,兴盛,兴旺。朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
47.觇视:窥视。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?

赏析

  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种(yi zhong)令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间(zhong jian)五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦(xiao mai)一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

丁善仪( 元代 )

收录诗词 (6891)
简 介

丁善仪 字芝仙,无锡人,浙江同知江西杨炳室。有《双清阁诗词》。

生查子·新月曲如眉 / 覃尔青

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


咏甘蔗 / 波如筠

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


齐天乐·萤 / 上官辛未

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


生查子·富阳道中 / 漆雕甲子

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


出居庸关 / 翁戊申

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


江亭夜月送别二首 / 甄乙丑

我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。


金陵驿二首 / 覃丁卯

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
已见郢人唱,新题石门诗。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 仙春风

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


长信秋词五首 / 完颜月桃

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 段执徐

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"