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减字木兰花·题雄州驿

隋代 / 樊铸

麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
庶将镜中象,尽作无生观。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
ben chao bu ru fei gao ji .lu shan bei zhu xiong wu cheng .jiu fang bai zou gui qi ying .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
guan zhong xin yue dui li zun .jiang shang can hua dai gui ke .ming huan wu mei zi gu chi .
shi qing zhi yi shui .dao zei gan wang you .song ju xin zhan xi .mao zhai wei yuan you ..
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
ming chao bu lin li .chang lao ke yi yi .shi wei fu lian shu .tuo su wei er hui .

译文及注释

译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
我既然无缘有如此(ci)奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人(ren)啊心中悲凄。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜(xie)向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好(hao)的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光(guang)彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各(ge)山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经(jing)住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全(quan)消掉。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊(long),望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”

注释
若乃:至于。恶:怎么。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
5.走:奔跑
葺(qì):修补。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。

赏析

  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两(si liang)句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一(bei yi)出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎(yan hu)!”(《容斋随笔》卷八)
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道(yuan dao)训》中说:“以神为主者,形从而利;以形(yi xing)为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行(jin xing)托出,给人以身临其境之感。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

樊铸( 隋代 )

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简 介

樊铸 生平事迹无考。仅据其诗知于天宝时进士及第。其诗不见他书,而两见于敦煌写卷,可知曾流传民间。《全唐诗外编》存诗10首(其中一首残)。

菊花 / 朱之纯

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。


悼亡三首 / 何焕

漂零已是沧浪客。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 王如玉

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。


豫章行 / 苏继朋

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。


鹊桥仙·碧梧初出 / 啸溪

"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。


论诗三十首·十五 / 吴广霈

日夕云台下,商歌空自悲。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"


和郭主簿·其二 / 陆汝猷

禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"


池上絮 / 朱佩兰

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


照镜见白发 / 传正

"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。


经下邳圯桥怀张子房 / 宏仁

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
主人善止客,柯烂忘归年。"