首页 古诗词 南乡子·寒玉细凝肤

南乡子·寒玉细凝肤

明代 / 李庸

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"


南乡子·寒玉细凝肤拼音解释:

.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
.jian jun xian de yi .xi wo ming huan tong .bu dao cai kan bing .duo yuan jian gong tong .
shen li cang bai jun .huang man lu qing pao .ji jian zhong xiao yue .qing guang zhui shu shao .
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
.you qing tian di nei .duo gan shi shi ren .jian yue chang lian ye .kan hua you xi chun .
jing cao duo sheng yao .ting hua ban luo quan .ren jian you ci jun .kuang zai feng cheng bian ..
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
.qian li gui cheng san fu tian .guan xin shen jian ma pian pian .xing chong chi ri jia can fan .
diao ya pian ying er .sheng chang yao ru shen .lian lian guan zhu bing .niao niao e yun pin .
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
shu dui zhi xiang jie .quan tong jing bu shu .chou zhang shen zi bi .yu ji fu chou chu ..
jian leng cong shi xian .jian ji luan liu hui .mo shuo yan bu dao .chang jiang yu jin lai ..

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之(zhi)奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他(ta)继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要(yao)灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭(ji)品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天(tian)(tian)对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井(jing)伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  若石隐居在冥山(shan)的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑤徇:又作“读”。
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
①九日:指九月九日重阳节。
远道:远行。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。

赏析

  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到(xiang dao),这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “林有朴樕(pu su),野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  袁枚的记(de ji)游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民(jun min)争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱(wen bao),有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人(ge ren)心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

李庸( 明代 )

收录诗词 (2251)
简 介

李庸 庸字仲常,婺之东阳人。官江阴州知事。号用中道人。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 富察世博

"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。


江雪 / 牛壬申

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,


武陵春·人道有情须有梦 / 司徒篷骏

早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
见《云溪友议》)"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 帆逸

"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


东楼 / 颛孙庆庆

窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"


周颂·载芟 / 召景福

深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,


遣遇 / 乌孙妤

"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"


七绝·莫干山 / 尉迟海山

九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"


西江月·秋收起义 / 尉延波

照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。


采桑子·清明上巳西湖好 / 公孙绿蝶

熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"