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秋晚宿破山寺

五代 / 蒋纬

圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"


秋晚宿破山寺拼音解释:

sheng ming suo xing guo .ling yue gu bu dan .duo duo bao you ke .si yan shu bu kan ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
lu xing chan yan shui bu qian .sa lei xiang liu shui .lei gui dong hai bian .han chou dui ming yue .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
zi jing ren yu ban tian zhong .hui ti an ta ru chuan dong .jue ding chu pan si chu long .
.bai nian kan si zan shi jian .tou bai qiu guan yi wei xian .
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
yi ci fang ren shi .mi ling gan sheng shuai .shi zhi shan jian rao .pin xiang xi jia chi ..

译文及注释

译文
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远(yuan)天长,不(bu)知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后(hou)来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同(tong)行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
可知道造物主是何心意(yi)?莫非人心中的苦难还没有磨平。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降(jiang)低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。

注释
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
①纵有:纵使有。
狼狈:形容进退两难的情形
43.窴(tián):通“填”。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
橐(tuó):袋子。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。

赏析

  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  此诗可分成四个层次。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的(shi de)生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解(li jie),给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  2、对比和重复。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒(zhu jiu)劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆(huai yi)的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大(fa da)笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

蒋纬( 五代 )

收录诗词 (1391)
简 介

蒋纬 蒋纬,永州零陵(今湖南永州)人。太宗太平兴国间进士。与王世则为师友。事见清嘉庆《零陵县志》卷一四。

捉船行 / 乌雅杰

社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,


村居苦寒 / 尉迟长利

那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 悟风华

"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。


和胡西曹示顾贼曹 / 五巳

东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


减字木兰花·题雄州驿 / 麦辛酉

影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"


子夜吴歌·夏歌 / 鲜于海旺

翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
人生倏忽间,安用才士为。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"


北固山看大江 / 杭乙未

仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 扬小之

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。


夜雨书窗 / 康允

心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。


寒食诗 / 尉迟爱勇

一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。