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蜀道难

隋代 / 何借宜

清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。


蜀道难拼音解释:

qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
li kuan xin you shi .jie shuang bing wei chou .zhu jiang gui diao ding .wu huan fang jiu qiu ..
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
jiang sui fu yun qu .ri xi gu shan yao .chou chang yan bo mo .jia qi zai bi xiao ..
gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .
.nan mo chun feng zao .dong lin shu se xie .yi hua kai chu guo .shuang yan ru lu jia .
wu zhi duo luo shu .que yi lian hua tai .zhu tian bi huan xi .gui wu wu xian cai .

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集(ji),把玉轮对齐了并驾齐驱。
  闲下来围着(zhuo)水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是(shi)心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备(bei)好,少女的眼睛才缓缓打开。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承(cheng)尘下有竹席铺陈。
王孙啊,回来吧,山中险恶(e)不可久留居!
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时(shi)间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
好朋友呵请问你西游何时回还?
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
此行是继承谢公的风雅(ya)传统和精神,不仅仅是来这里散心。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
⑼旋:还,归。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
⑨凭栏:靠着栏杆。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
⑥终古:从古至今。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
6虞:忧虑
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。

赏析

  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻(jin gong),结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与(yu)中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的(zhou de)历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的(men de)贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋(fei qiu)风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

何借宜( 隋代 )

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简 介

何借宜 何借宜,清康熙年间(1662~1723)福建惠安诸生。

凉州词三首·其三 / 程敦厚

"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 周麟之

兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。


诉衷情·送述古迓元素 / 施绍武

一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
东皋满时稼,归客欣复业。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


锦堂春·坠髻慵梳 / 赵俶

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


满江红·中秋夜潮 / 陈廷宪

故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
人生倏忽间,安用才士为。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。


广陵赠别 / 周直孺

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。


念奴娇·断虹霁雨 / 陈大任

今朝永嘉兴,重见谢公游。"
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


水调歌头·明月几时有 / 刘炳照

数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"


婕妤怨 / 杨大纶

岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


三江小渡 / 何藗

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。