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招隐二首

隋代 / 罗适

对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。


招隐二首拼音解释:

dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
tie qiao tong hai ru wu chen .long she chu dong xian yao yu .xi xiang mian hua bu bi ren .
duan cai wu du jian .chang ce wei xiang feng .suo xing fen yao li .zheng min xi ke feng ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
lian yun geng ru you shen di .gu lu xian xie xiang lie lang ..
.cai yao bu de gen .xun he bu de yuan .ci shi xu bai shou .tu gan wu huang en .
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .
jin ou sui po hu zeng zheng .yi zhi ba shi cai nan de .que shi meng chen shi zui ping .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .

译文及注释

译文
  昌国君乐毅(yi),替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将(jiang)田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
只(zhi)有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷(juan)起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断(duan)了高唐台下的迷梦。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流(liu)连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
攀上日观峰,凭栏望东海。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑(xiao)碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
⑷定:通颠,额。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。

赏析

  全诗(shi)的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗(du shi)臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了(han liao)下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕(cao pi)的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

罗适( 隋代 )

收录诗词 (1586)
简 介

罗适 (1029—1101)台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。

赠柳 / 和寅

山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.


庭燎 / 乐正瑞玲

"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"


劝学 / 双伟诚

"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 衣丁巳

我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 伦笑南

天地莫施恩,施恩强者得。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"


丽人行 / 蓟忆曼

"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。


墨萱图二首·其二 / 纳喇辛酉

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 闾丘启峰

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 掌靖薇

别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。


妇病行 / 麻戌

桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。