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水调歌头·送章德茂大卿使虏

隋代 / 孟超然

魂梦断、愁听漏更长。"
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
正人十倍。邪辟无由来。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
孙氏保泽国,上马操金戈。获禽非其志,岂必施虞罗。霸气凌秋旻,精采一何多。俯仰迹已陈,禾麻被平坡。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
方思谢康乐,好事名空存。"
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
去王幼志服衮职。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
城南韦杜,去天尺五。


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

hun meng duan .chou ting lou geng chang ..
su zhuang chou chang yi gao ge .qian li yun ying bao .cao chu qi .hua you luo .yan shuang fei .
zheng ren shi bei .xie bi wu you lai .
.shui li qu yi tuo .an shang qu yi tuo .
sun shi bao ze guo .shang ma cao jin ge .huo qin fei qi zhi .qi bi shi yu luo .ba qi ling qiu min .jing cai yi he duo .fu yang ji yi chen .he ma bei ping po .
.qian gu hai men shi .yi gui yin sou ju .qiao xing jiao chu hou .xing shou lang chong yu .
qing yi yu nv xiao luan xian .shen zai da luo tian .
.huai nan fa .qiu shi zui kan kua .wei ying gan kun bai lu jie .
zi luo sheng shen jian .yin qing bei xi yang .ru feng dong dai yu .you de fu qin wang ..
fang si xie kang le .hao shi ming kong cun ..
wei wo liang wu qu .dong liang fei suo ren .kui zai long lou ce .xiu chu feng chi yin .
shi wen yu shui fen zui duo .bian sui ren yi zhuan heng bo .lv jin yi shang xiao shuang e .
qu wang you zhi fu gun zhi .
an de shen xian shu .shi wei shi kang ji .shi ci ping wang cun .ru wu jiang zi hui .
wei wo liang wu qu .dong liang fei suo ren .kui zai long lou ce .xiu chu feng chi yin .
.can yue meng long .xiao yan lan shan .gui lai qing han lin lin .bei yin gang .gu guan zha mian .yong zhong qin .zui po you jin .yong lou pin chuan .qian huan yi qu .li chou yi zhen .an xun si .jiu zhui you .shen jing feng wu ru jin .
kan pan zui .shao guang zheng mei .zhe jin mu dan .yan mi ren yi .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi shi fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
ru jin bie guan tian xiao suo .man mian ti hen .jiu yue you cun .ren ba jin huan bie yu ren .
cheng nan wei du .qu tian chi wu .

译文及注释

译文
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成(cheng)长眉了。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
一旦进入(ru)深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越(yue)。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫(gong)中的孤寂,时间还很漫长。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍(huang)恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年(nian)的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
知道您(nin)经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。

注释
荡胸:心胸摇荡。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
为:这里相当于“于”。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁(wei jia)时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措(de cuo)施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多(xu duo)多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及(yi ji)一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

孟超然( 隋代 )

收录诗词 (6487)
简 介

孟超然 (1731—1797)清福建闽县人,字朝举,号瓶庵。干隆二十五年进士,选庶吉士,改兵部主事,累迁吏部郎中。曾典广西乡试,督学四川,廉正不阿,遇士有礼。归后主鳌峰书院,以讲明朱子之学为宗旨。有《丧礼辑略》、《晚闻录》、《避暑录》、《使粤使蜀日记》、《瓶庵居士诗钞》等。

十五从军行 / 十五从军征 / 彭焱

龙颜东望秦川¤
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。"
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
雕梁起暗尘¤
独坐相思计行日,出门临水望君归。"


哭单父梁九少府 / 于鹏翰

悉率左右。燕乐天子。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
"绣鸳鸯帐暖,画孔雀屏欹。人悄悄,月明时。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
奇石不为峰,何用作五面。独立赏春晖,水流花片片。
归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,


眉妩·戏张仲远 / 马周

今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
君君子则正。以行其德。
寂寞绣屏香一炷¤
满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
录事意,与天通,益州司马折威风。
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
匪佑自天。弗孽由人。


六么令·夷则宫七夕 / 巫伋

心无度。邪枉辟回失道途。
时几将矣。念彼远方。
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
巫峡更何人。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
开吾户。据吾床。


洛中访袁拾遗不遇 / 彭始奋

秋风紧,平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,
岂不欲往。畏我友朋。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
何事狂夫音信断,不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
丞土。驾言西归。
又恐受赇枉法为奸触大罪。
"骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听,赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 郑测

珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜,
愚而上同国必祸。曷谓罢。
冰损相思无梦处。"
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。


柳梢青·七夕 / 刘淑

木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
泪流玉箸千条¤
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
"不聪不明。不能为王。


采桑子·年年才到花时候 / 崔惠童

南粤称臣陆贾劳,汉廷何爱玺书褒。恩波遂与三吴阔,爽气真连北斗高。莺啭羽林交枤杜,马闲沙苑暗蒲萄。天心厌乱民怀德,未说关河恃虎牢。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
今强取出丧国庐。"
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
别愁春梦,谁解此情悰¤


苦寒行 / 郑炳

恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
我乎汝乎。其弗知唿。
鸳帏深处同欢。
翠翘慵整倚云屏,转娉婷¤


冬晚对雪忆胡居士家 / 商景徽

行行各努力兮于乎于乎。"
横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
离之者辱孰它师。刑称陈。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。"
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。"
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。