讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。"
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
"丈夫可杀不可羞，如何送我海西头。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
出祖千夫拥，行厨五熟烹。离亭临野水，别思入哀筝。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
ju you hui chang ji .ying wu po nao gong .ba shan zhou hun hei .yao wu du meng meng .
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
.wo nian san shi er .bin you ba jiu si .fei wu guan ci di .qi ru shen zao shuai .
qi du chu chou lei .fang dang dong chao ting .qin lai de wu yu .wu dan su han ting ..
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
.zhang fu ke sha bu ke xiu .ru he song wo hai xi tou .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
chu zu qian fu yong .xing chu wu shu peng .li ting lin ye shui .bie si ru ai zheng .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
译文
拔出利剑对着罗网用力挑去(qu)，黄雀才得以飞离那受难之地。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
人也是(shi)这样，只有通过学习，才能(neng)掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉(yu)，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹(ji)，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
注释
17.山阳：嵇康原住在山阳嵇山之下。
（45）凄梗——悲伤凄切，心头像堵塞了一样。
4.武安句：《史记·廉颇蔺相如列传》：秦伐韩，赵王令赵奢救之，秦军军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
⑺罚疑从去：言当罚而疑，则宁可去之。
③绩：纺麻。
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
为诗告友生，负愧终究竟。"
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环。
古戍见旗迥，荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。"
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。"
见寄聊且慰分司。"
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。
远心寄白月，华发回青春。对此钦胜事，胡为劳我身。"
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
久病床席尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。
"朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。巢之雏，望其母来还。"
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
兰锜照通衢，一家十朱轮。酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
傲客多凭酒，新姬苦上车。公门吏散后，风摆戟衣斜。
别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
"众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。"
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
先王知其非，戒之在国章。"
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
春雨枕席冷，窗前新禽鸣。开门起无力，遥爱鸡犬行。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。"
薄影随风度，殊容向日分。羽毛纷共远，环珮杳犹闻。
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
"五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。
"汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜，
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光，冰莹环坐热。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
"鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
"公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。
疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在，龙象潜来讲席空。
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
散彩宁偏照，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
"上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，