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宫词二首·其一

金朝 / 梅尧臣

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


宫词二首·其一拼音解释:

xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .

译文及注释

译文
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变(bian)得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
一年年过去,白头发不断添新,
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
浪迹天涯的孤客独倚(yi)栏干,面对着深(shen)秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃(sui)深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。

注释
3. 宁:难道。
扉:门。
⑨折中:调和取证。
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
⑤闻:听;听见。

赏析

  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波(chui bo)起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映(xiang ying):一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其(wei qi)(wei qi)境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光(yang guang)穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世(yi shi)。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

梅尧臣( 金朝 )

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简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

赋得蝉 / 仆未

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
以下《锦绣万花谷》)
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


长相思·其一 / 百里雅素

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 那拉从卉

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
狂花不相似,还共凌冬发。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 颛孙利

可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


答王十二寒夜独酌有怀 / 南宫辛未

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


春兴 / 乌孙山天

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
(为绿衣少年歌)
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


夸父逐日 / 令狐泽瑞

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 那拉文博

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


移居二首 / 委涵柔

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


城南 / 长矛挖掘场

永怀巢居时,感涕徒泫然。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。