译文
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
你自小缺少慈母的(de)教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想(xiang)来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是(shi)身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月(yue)钩精(jing)巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
即使能合葬也无法倾诉衷情(qing),来世结缘是多么虚幻的企望。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字(zi)成文的雅士们,代代承(cheng)继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广(guang)言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
注释
众:大家。
3、会:终当。
18、兵:兵器。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
7.缁(zī):黑色。
1、金华:古地名,今浙江金华市。