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阳春歌

魏晋 / 陆彦远

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


阳春歌拼音解释:

zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
niao yu jing mi ji .ke lai ji zi shen .zao zhi neng dao ci .ying bu dai chao zan ..
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
xian mian jin ri wu ren dao .zi you chun feng wei sao men ..
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
.jiu shi yu ri yuan .qiu hua reng jiu xiang .qian nian xiu yi ke .ci jie guo ci tang .
fan jun ai wo shen .qing che hu zai zhi .sai men qiu se lao .shuang qi fang ning zi .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
shuang zhang ying qiu se .xing gang man ye hui .cong zi pan shi gu .ying wei de xian fei ..
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .

译文及注释

译文
麋鹿为什么在庭院里(li)觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月(yue)影也是相互相映照。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经(jing)安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾(wei)冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使(shi)国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
你(ni)是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。

注释
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
⑦蓬壶:海上仙山。
⑵漠漠:迷蒙一片。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》:“阶草漠漠,白日迟迟。”淡云,薄云。唐刘禹锡《秋江早发》诗:“轻阴迎晓日,霞霁秋江明。”开:消散。唐刘禹锡《浪淘沙九首》其六:“日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。”
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
20、长沙:指贾谊,汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是(yu shi)这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟(shen yin)。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的(ke de)印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非(ge fei)常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

陆彦远( 魏晋 )

收录诗词 (3867)
简 介

陆彦远 陆彦远,山阴(今浙江绍兴)人,游族伯父。笃好王安石《字说》。事见《老学庵笔记》卷二。

减字木兰花·题雄州驿 / 端木若巧

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。


杕杜 / 子车弼

忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 皇甫痴柏

风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


拜年 / 虢己

"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。


胡笳十八拍 / 禽癸亥

"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。


玉真仙人词 / 闾丘增芳

骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 仲孙壬辰

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。


宿旧彭泽怀陶令 / 左丘常青

明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 祈梓杭

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。


玉壶吟 / 赫连巧云

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
见《云溪友议》)
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。