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村行

清代 / 李时秀

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


村行拼音解释:

qu wei wan qi feng .zhu wei yi chuan rou .shi you can zu hui .qian men wan hu ku .
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
bie si liu ying wan .gui chao hou yan xian .dang shu wai yuan chuan .hui zou chi chi qian ..
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..

译文及注释

译文
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花(hua),一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡(gong)线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖(xiu)。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩(wan)博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男(nan)儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
刚抽出的花芽如玉簪,
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
昆虫不要繁殖成灾。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。

注释
丑奴儿:词牌名。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
(60)是用:因此。
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。

赏析

  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名(chu ming)实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以(suo yi)陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻(qing ke)数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情(chu qing)景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗(bu su)。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

李时秀( 清代 )

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简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

浣溪沙·咏橘 / 马教思

淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。


江行无题一百首·其四十三 / 曾维桢

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


论诗三十首·二十三 / 邵曾鉴

"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


沔水 / 倪承宽

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


满江红·和王昭仪韵 / 钟启韶

我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。


生查子·秋社 / 熊卓

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


酒泉子·买得杏花 / 陈昌言

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。


江上送女道士褚三清游南岳 / 张文姬

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 张缵曾

青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。


黄河夜泊 / 张昱

开元天子曾如此,今日将军好用心。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。