罢相作
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
见《丹阳集》）"
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
桥跨千仞危，路盘两崖窄。试登西楼望，一望头欲白。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
却教青鸟报相思。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
罢相作拼音解释:
.ming guang dian li ye tiao tiao .duo bing feng qiu zi ji liao .la ju zha chuan dan feng zhao .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
jian .dan yang ji ...
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
que jiao qing niao bao xiang si ..
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
译文及注释
译文
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香(xiang)。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有(you)这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人(ren)心情舒畅呢？
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社(she)会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京(jing)赋》，用(yong)它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
注释
91、乃：便。
40.去：离开
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
恁（nèn）：通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑺植：倚。
②善手：高手，这里指弹琴的高手。
⑶上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。
⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
赏析
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
首段分两层：先历数武(shu wu)氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他(ta)就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是(chun shi)诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞(shi fei)针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
其二
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰(yu wei)藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
首段分两层：先历数武(shu wu)氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他(ta)就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是(chun shi)诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞(shi fei)针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
其二
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰(yu wei)藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
谢邦信( 元代 )
收录诗词 (2599) 首
简 介
谢邦信 谢邦信，字谕卿。东莞人。明武宗正德十四年（一五一九）举人，世宗嘉靖五年（一五二六）进士。除江西上高令，迁南评事，谪柳州判官，转江西赣州府通判、福建建宁府同知。着有《石涌集》、《谢氏箧中集》。民国《东莞县志》卷五八、民国张其淦辑《东莞诗录》卷一一有传。
临江仙·记得金銮同唱第
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
咏竹
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
梦李白二首·其二
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
倾杯·金风淡荡
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
城东早春
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
愚公移山
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
野望
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。