译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
担着行(xing)囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
虽然住在城市里,
饯行酒席上唱完离(li)别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无(wu)情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
为何贤子竟伤母命,使(shi)她肢解满地尸骨?
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
就(像家父管理的)这样已经(jing)很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
注释
114.抟(tuan2团)抟:团团。
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。
204、发轫(rèn):出发。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”