大雅·瞻卬
"今日霖雨霁，飒然高馆凉。秋风吹二毛，烈士加慨慷。
孤舟发乡思。"
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。"
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
"五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
单车动夙夜，越境正炎节。星桥过客稀，火井蒸云热。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
大雅·瞻卬拼音解释:
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
gu zhou fa xiang si ..
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
yun mu sui kai fu .chun cheng fu shang du .ma tou jin xia qia .tuo bei jin mo hu .
qu zhen guan he jing .gui kan ri yue ming .yu zhi zhan lian qie .chi mu yi shu sheng ..
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
.sheng nian he guan zi .tan shi lu pi weng .yan fu ji shi an .er cong qian yue long .
.wu ying he pan lie jing qi .chui jiao ming pi ri mu shi .
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
译文及注释
译文
其一
这是所处的地位不(bu)同(tong)使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
羽翼已经丰(feng)满了，可以四海翱翔。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散(san)发着芬芳。
为何见她早起时(shi)发髻斜倾？
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑(lan)桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
当他初来的时候，似乎把巢父、许(xu)由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上(shang)古的务光、涓子之辈，都不如他。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
注释
今齐闵王益弱：秦围邯郸时，齐闵王死去已二十多年。 王力先生说，此句疑有误意思是，今之齐比湣王时益弱
10、棹：名词作动词，划船。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
35.红葩：红花。蒂（出）：花和枝茎相连的地方。
（41）非惟：不仅。抑：而且；亦：也。
⑷“楼船”句：此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
⑷潘岳诗：“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“排金扉而北入。”张铣注：“扉，门扉也。”
浣溪沙：词牌名。
④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
赏析
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时(dang shi)广为流传的一首排律。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽(jin)管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原(ping yuan)。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例(shi li)：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽(jin)管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原(ping yuan)。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例(shi li)：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
郭仲荀( 魏晋 )
收录诗词 (8134) 首
简 介
郭仲荀 郭仲荀（？～一一四五），字传师，洛阳（今属河南）人。高宗建炎三年（一一二九），以殿前副都指挥使为两浙宣抚副使守越州（《建炎以来系年要录》卷二九）。绍兴三年（一一三三），为检校少保，知明州。五年，为检校少傅，提举太平观。九年，迁太尉，充东京同留守。十年，知镇江府。十五年，卒于台州（同上书卷一八五）。今录诗三首。
赠郭将军
回风片雨谢时人。"
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
冬晚对雪忆胡居士家
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋。
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
咏煤炭
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
为嗔王录事，不寄草堂赀。昨属愁春雨，能忘欲漏时。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
齐人有一妻一妾
"同官载酒出郊圻，晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨，
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。
累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。"
匪风
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
颓龄舍此事东菑。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁，再三招手起来迟。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
红蕉
貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
一别二十年，人堪几回别。"
"邻里朝光遍，披衣夜醉醒。庖厨非旧火，林木发新青。
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
赠蓬子
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色，谁能此别不相忆。"
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
长安杂兴效竹枝体
"南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日落船明。
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。"
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
更怜归鸟去，宛到卧龙居。笑指丛林上，闲云自卷舒。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
杂诗七首·其一
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。"
山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
酒酣相视笑，心与白鸥齐。"
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
女冠子·昨夜夜半
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
极目故关道，伤心南浦花。少时相忆处，招手望行车。"
驻马渡江处，望乡待归舟。"
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。乱离多醉尉，愁杀李将军。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"