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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

宋代 / 晏殊

惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

can he zhou lang ying jian gu .gan zhi da zao jing wu qiong ..
tian shang san kan po jing fei .gu lang man yi hong lian xiao .qing yun hu si wu luo yi .
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .
ping sheng kong zhi xue .wan sui zhuo mou shen .jing hua gui xiu ji .wei jiang hai shang qin ..
.ye ting ji xi dong .qing ling ying bi kong .qian yi lai shui shang .peng yu chu ni zhong .
.si ge hai shan yao .fan qian luo ye piao .duan yuan tong chu sai .jing lu chu lan rao .
li zhu sou de jin dong ying .bao yi yi huan jin zhang gui .jin ye zeng sui yu shu rong .
.wang wu shan ren you gu wen .yu pan qing gui nong fen yun .jiang xie jian bi gan ming zhu .
.xiao sa bang hui ting .yi wei guo duan ting .qi liang xian dong zhu .dian xi wei kai ping .
.yue xi yu ke he zhi zhang .ren da lian cai ai jiu kuang .xi chi wei hua sui diao ting .
qu an chun shen yang liu di .shan ji yue ming chang ci zui .cao fang hua an sheng zeng mi .
zha de yang he ru xi liu .can cha chang jin ya fu ying ..
bu zhi ji wu shi duo xia .huan xu shi jia shu he wu ..
.er nian en yi shi chun hui .qing jing xiong jin si zhe xi .
.xi yu zhang xiang zhou .xian deng yue yang lou .mu qiong heng wu biao .xing jin jing wu qiu .
.sheng lv you qian mu .jia miao jian liang qi .ru yun fang biao sheng .cheng sui hu biao qi .

译文及注释

译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
白雪(xue)似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟(niao)飞去衔起地上的红丝帕(pa)。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如(ru)若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤(gu)处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣(xin)赏东面的门窗。
夕阳看似无情,其实最有情,

注释
19.易:换,交易。
⒀净理:佛家的清净之理。  
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
46、殃(yāng):灾祸。
⑶舅姑:公婆。
⑴夜半乐:唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》:“明皇自潞州入平内难,半夜斩长乐门关,领兵入宫剪逆人,后撰此曲,名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字,分三段,前段、中段四仄韵,后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展,中段雍容不迫,后段声拍促数。

赏析

  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她(ta)又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命(lei ming)运的忧思。读此诗者当三思之。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱(qian)”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神(ru shen),文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

晏殊( 宋代 )

收录诗词 (4999)
简 介

晏殊 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,着名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 呼延晴岚

"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。


望秦川 / 太叔秀莲

身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。


题武关 / 谷梁山山

倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,


拜新月 / 威曼卉

陶情惜清澹,此意复谁攀。"
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,


论诗三十首·十八 / 莫癸亥

落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,


汉江 / 段干翠翠

夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"


七律·登庐山 / 闪敦牂

游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 郭玄黓

"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 东今雨

"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。


/ 叔立群

客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。