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八阵图

五代 / 汪晫

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


八阵图拼音解释:

gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....

译文及注释

译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
斑鸠说:“如果你能改(gai)变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水(shui)一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其(qi)次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼(lou)台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流(liu)水流入西边的池塘。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计(ji),谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
急:重要,要紧。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
断棱:路上石板断裂的缝隙。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。

赏析

  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇(pian)》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜(zhen xi)这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏(xie pian)居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地(tian di),无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后(qi hou)历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

汪晫( 五代 )

收录诗词 (8718)
简 介

汪晫 (1162—1237)徽州绩溪人,字处微。幼丧父,事母及祖母甚孝。宁宗开禧中曾游京师,后栖隐山中,结庐名环谷。郡守闻其博学多通,欲见之,以编氓辞。卒,门人私谥康范先生。尝辑《曾子全书》、《子思子全书》。有《康范诗集》。

送梓州高参军还京 / 陆求可

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


摸鱼儿·东皋寓居 / 黄庚

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
此镜今又出,天地还得一。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


鹊桥仙·春情 / 陈希鲁

灵嘉早晚期,为布东山信。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


拟行路难·其四 / 吴处厚

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
李花结果自然成。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 张镒

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


离思五首·其四 / 宛仙

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


马伶传 / 陈世绂

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 释道潜

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


芄兰 / 陈伯强

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"


移居·其二 / 陈展云

正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。