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小雅·出车

明代 / 蒋廷玉

月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"


小雅·出车拼音解释:

yue zhu qiao ji shui jing pan .zi lian huai hai tong ni zi .hen po ning xin wei neng si .
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
ci shi yu zui hong lou li .zheng bei ge ren quan yi bei ..
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
diao weng zuo bu qi .jian wo wang lai shu ..
.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
.jiu lan ge ba geng chi liu .xie shou si liang ping cui lou .tao li rong hua you tan yue .
.yu ke duo yan ai shan shui .feng seng jin dao yan xiao chen .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花(hua)红艳(yan)如火将燃。
我手持一(yi)枝菊花,和二千石的(de)太守调笑。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
主管神庙(miao)老人能领会神意,凝视窥察连连地(di)为我鞠躬。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之(zhi)余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
②翩翩:泪流不止的样子。
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。
为:给,替。

赏析

  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗(quan shi)语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰(niao kan),角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常(chang chang)孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧(bei ju)色彩愈浓。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继(gu ji)言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅(xin chang)快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

蒋廷玉( 明代 )

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简 介

蒋廷玉 蒋廷玉,字太璞(《前贤小集拾遗》卷三),永嘉(今浙江温州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清康熙《永嘉县志》卷七)。官扬州司户(《江湖后集》卷七《送蒋太璞赴扬州司户》)。今录诗六首。

晚春二首·其二 / 苦新筠

"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。


周颂·臣工 / 校姬

心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。


岳鄂王墓 / 司空涛

"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


观第五泄记 / 司寇慧

搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,


管晏列传 / 东郭倩云

江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"


蝶恋花·早行 / 宗政巧蕊

客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。


国风·召南·鹊巢 / 爱辛易

此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。


牡丹 / 英尔烟

"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


左掖梨花 / 费莫依巧

金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"


一剪梅·怀旧 / 司马慧研

"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
野田无复堆冤者。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"