过三闾庙
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
"来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨，
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
过三闾庙拼音解释:
cang cui yun feng kai su yan .hong cheng yan shui jin chen xin .
.gu fan chu chu su .bu wen shi shui jia .nan guo ping wu yuan .dong feng xi yu xie .
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
.fu jian ju guo chu xi qin .dong jin wei ru lei luan chen .
.lai lai xian shang shang fang kan .yan jie wu qiong shi jie kuan .yan liu pen kong qing si yu .
.chou zuo lan gui ri guo chi .juan lian chao yan xian shuang fei .guan xian lou shang chun ying zai .
.jie zhi shang shu nan yu zhu .xian yuan xia shi wei cheng weng .
wan shi xiao shen xiang yi bei .zhu men ya zha wei feng kai .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
译文及注释
译文
只有在笛声《折杨柳》曲(qu)中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
江北江南，相望不远，也已音(yin)讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作(zuo)为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦(ku)情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇(zhen)江一(yi)带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
魂啊回来吧！
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
注释
见：同“现”,表露出来。
③《述异记》：萱草，一名紫萱，又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草，嵇中散《养生论》云：萱草忘忧。
遗烈：前辈留下来的功业。
46.不我若：不若我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
⑦寸：寸步。
赏析
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己(zi ji)的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和(xiang he)歌辞·相和曲》。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然(mo ran)的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫(fu)“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样(na yang)的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
综上：
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂(you ji)无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣(yi)。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己(zi ji)的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和(xiang he)歌辞·相和曲》。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然(mo ran)的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫(fu)“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样(na yang)的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
综上：
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂(you ji)无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣(yi)。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
李桓( 五代 )
收录诗词 (9712) 首
简 介
李桓 （1827—1891）清湖南湘阴人，字叔虎，号黼堂。李星沅子。以荫官道员至江西，累官至布政使。以故罢归。家居二十年，搜罗清代自天命至道光前人物资料，成《国朝耆献类征》、《国朝贤媛类征》，另有《宝韦斋类稿》。
别云间
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
哀江头
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
春夕酒醒
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
花鸭
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
牡丹
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
江城子·平沙浅草接天长
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
马诗二十三首·其九
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
虞美人·疏梅月下歌金缕
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。"
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
宫娃歌
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。