获麟解
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
获麟解拼音解释:
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
wei hou zhi kang xi ju you zi sui ..you yi que wei chou shen ...
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
la jin xi shu jue .deng can ye xue chou .er lai xiang yi chu .zhen shang ku yin xiu ..
.yuan yi bai qin liu bu zhu .chu men xing ji yu shui tong .cheng tu ban shi yi chuan shang .
.ji nian cang hai bie .wan li bai tou yin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
译文及注释
译文
今日送你归山(shan)，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机(ji)会一定去终南山看望你。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
微冷的应和时节，期盼着太(tai)阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
两岸是青山，满山是红叶，水呀(ya)，在急急地东流。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁(fan)荣如旧，周颐情结(jie)大伤。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切(qie)想要见到他。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
注释
78、苟：确实。
（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
5、问取：呼唤，询问。取，语助词。
[3]“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
②说：shui（第四声），游说之意。
赏析
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游(meng you)月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的(zhu de)悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今(yi jin)日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨(hen)！
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今(yi jin)日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨(hen)！
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
张紞( 唐代 )
收录诗词 (7463) 首
简 介
张紞 张紞（？—1403年），字昭季，富平县雷古坊中张村人。明洪武初，选拔为经明行修，为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年（1382年），朝廷用武力平定了云南，朱元璋下诏派张紞主持云南政务：“今命卿西南方面重任，君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地，若欲治安，非出群之材不可。卿必忠可格天，诚可会人，朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族，自然资源丰 富，文化教育落后，历来为中原统治者目为“蛮服”之地。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
南歌子·脸上金霞细
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
独不见
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
风
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
"病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
访秋
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
五美吟·西施
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
兴庆池侍宴应制
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
咏画障
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
登徒子好色赋
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。