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九思

宋代 / 邓陟

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


九思拼音解释:

bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..

译文及注释

译文
只有它———经过了一年(nian)辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在(zai)山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳(yang)。
正是春光(guang)和熙
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心(xin)甘。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
荷花(hua)落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧(xiao)瑟的景象)。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
不让娇嫩可(ke)爱的鲜花落到碧绿的青苔上。

注释
⒇殊科:不一样,不同类。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
曝(pù):晒。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
[21]怀:爱惜。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
⑵宦游人:离家作官的人。

赏析

  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  尾联再折(zai zhe)一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人(xiu ren)映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房(zhu fang)的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

邓陟( 宋代 )

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简 介

邓陟 邓陟,世次不详。进士。一说为德宗前后在世。《全唐诗》收省试诗《珠还合浦》1首,出《文苑英华》卷一八六。

勤学 / 太史智超

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


减字木兰花·花 / 淦珑焱

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


与东方左史虬修竹篇 / 眭采珊

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
有人能学我,同去看仙葩。"
刻成筝柱雁相挨。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 西门志鹏

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


减字木兰花·春情 / 金映阳

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 张廖天才

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


田上 / 宰父美玲

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 谷梁文瑞

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


听筝 / 孝笑桃

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


冬十月 / 督新真

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"