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山中问答 / 山中答俗人问

宋代 / 刘敏中

相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.chun kan mei gui shu .xi lin ji song jia .men shen zhong an ye .qiang jin du fei hua .
.di xian xiao han bei .tu jing fen shan dong .wei yi zhong shan jin .huang liang gu sai kong .
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
yin yin chang men lu .yan yun xiao geng chou .kong zhan jin lu chu .fei shi zhuo long you .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
he hu shui neng ban .qi qing ju ke yu .ren yuan kong si bi .zhao wu bu cheng zhu .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .

译文及注释

译文
怎样才可以得(de)到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披(pi)衣徘徊(huai)深感夜露寒凉。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流(liu)得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取(qu)得天下容易守(shou)住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意(yi)呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
丢失(暮而果大亡其财)
⑹佯行:假装走。
120、单:孤单。
千金之子:富贵人家的子弟。
⑷梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”

赏析

  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水(shui)之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能(bu neng)不追怀上古安居乐业的时代生活。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为(chi wei)兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变(yang bian)幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚(hou)。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处(jing chu)多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁(ba sui),陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

刘敏中( 宋代 )

收录诗词 (3312)
简 介

刘敏中 刘敏中(1243~1318) 元代文学家,字端甫,山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥,辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士,兼国子祭洒、翰林学士承旨等,还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法,并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝,多为监察官,受到皇帝的嘉纳。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 西门癸巳

万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"


李廙 / 壤驷静静

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。


沐浴子 / 公良瑜然

"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。


周颂·有客 / 闻人飞烟

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,


后十九日复上宰相书 / 艾春竹

千日一醒知是谁。 ——陈元初
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


谒金门·帘漏滴 / 东方艳青

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


定情诗 / 是春儿

水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


缭绫 / 奈焕闻

"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。


水调歌头(中秋) / 公孙广红

春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,


念奴娇·闹红一舸 / 车安安

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
以上并见《乐书》)"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。