首页 古诗词 梁鸿尚节

梁鸿尚节

清代 / 毛茂清

天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。


梁鸿尚节拼音解释:

tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
.hu qi xun shi xing .chuan yun bu jue lao .xiang liu kan shan xue .jin ri lun feng sao .
pen bi si shi yu .bang cun zhong ri lei .bei zhan chang an dao .ri xi sheng chen ai .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .

译文及注释

译文
  先王的制(zhi)度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
朽木不(bu) 折(zhé)
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微(wei)寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明(ming),庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬(yang)名取荣。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。

注释
11 稍稍:渐渐。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。

赏析

  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德(xin de)源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带(jin dai)杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有(sui you)零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆(shi lu)续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

毛茂清( 清代 )

收录诗词 (1855)
简 介

毛茂清 清江苏太仓人,字林逸。顾清振妻。有《筠雪轩草》。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 呼延春广

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 漆雕半晴

客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。


酒徒遇啬鬼 / 北壬戌

"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。


国风·鄘风·柏舟 / 豆以珊

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


酬丁柴桑 / 西门刚

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


观书 / 宦宛阳

"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"


酒泉子·长忆西湖 / 濮阳景荣

还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。


猿子 / 丑冰蝶

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。


杏花天·咏汤 / 昂巍然

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"


美人赋 / 冰霜魔魂

岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。