译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里(li)(li)的浮萍。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
分别后不知你的行程(cheng)远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏(qiao)粉黛没有比得上她。聚首(shou)如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
注释
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
涵煦:滋润教化。
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。