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杨生青花紫石砚歌

五代 / 张訢

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
徒遗金镞满长城。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
世上悠悠何足论。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
hui gu ming kong ze .ti jue shang qiu cao .ri xi han feng lai .yi shang ku bu zao .
jue ying jie dai yi wei huan .jun wang she guo bu zhi zui .an zhong zhu cui ming shan shan .
yu lai gu gong jun .he yue ji jin dai .sheng de zi ji fang .ren feng qing fen hui .
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .
tu yi jin zu man chang cheng ..
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
shi shang you you he zu lun ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
.bie jun po yi jiu .li nian yu shi ji .chu shui kong fu yan .jiang lou wang gui ke .
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .

译文及注释

译文
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
乘云到(dao)了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着(zhuo)自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车(che)队踏上了剑阁古道。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去(qu)。
  居(ju)住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般(ban)的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!

注释
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
2:患:担忧,忧虑。
95.继:活用为名词,继承人。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
(43)比:并,列。
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。

赏析

  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪(wu lei)可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐(ming yin)藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时(dang shi)作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的(yang de)女子,只是不自爱吗?
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

张訢( 五代 )

收录诗词 (5456)
简 介

张訢 张欣,毗陵(今江苏常州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。光宗绍熙二年(一一九一)知光泽县(明嘉靖《邵武府志》卷四)。宁宗嘉泰四年(一二○四)知衡州。开禧二年(一二○六)除广东提刑(《永乐大典》卷八六四七)。

卫节度赤骠马歌 / 孔继瑛

何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。


满江红·忧喜相寻 / 施昭澄

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。


白雪歌送武判官归京 / 柴宗庆

云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。


秋日田园杂兴 / 李嶷

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。


刑赏忠厚之至论 / 马元震

济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 方从义

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
西行有东音,寄与长河流。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


华山畿·啼相忆 / 李侗

山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 韦青

"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
王吉归乡里,甘心长闭关。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
不堪秋草更愁人。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 夏世名

雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。


生查子·元夕 / 吴慈鹤

"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。