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小雅·黄鸟

南北朝 / 陈陶

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"


小雅·黄鸟拼音解释:

.shi cong jun yi xuan .you zi san fu re .shan zhong qing jing duo .shi xia han quan jie .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
jiang shu lian guan she .shan yun dao wo chuang .zhi jun gui meng ji .qu qu jian chuan chang ..
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..

译文及注释

译文
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相(xiang)(xiang)望。
我兴(xing)酣之时,落笔可摇动五(wu)岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
侯嬴甘愿以身命报答信陵(ling)君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
启代伯益作了国君,终究还(huan)是遇上灾祸。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美(mei)好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
谁能说天理公道(dao)无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。

注释
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
还:回去
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
51.少(shào):年幼。

赏析

  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出(chu)现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用(jie yong)以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮(zhe zhe)世人眼罢了。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就(zhe jiu)是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到(pao dao)深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟(qing zhou)泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻(ye ke)画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

陈陶( 南北朝 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

孟冬寒气至 / 枚鹏珂

来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


东门之墠 / 长孙梦蕊

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


树中草 / 颛孙德丽

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 布成功

才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"


雨后池上 / 藤庚午

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


柏林寺南望 / 皇甫歆艺

"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
一感平生言,松枝树秋月。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 扶又冬

九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 贝单阏

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。


王昭君二首 / 嘉丁亥

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。


虞美人影·咏香橙 / 皇己亥

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。