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桂枝香·吹箫人去

唐代 / 郑昂

海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
.ming shi fei zui zhe he pian .fu niao chao nan geng shu qian .jiu man ye bei xiao du wu .
cao cao xiang hu yi shi fa .ju feng hu qi yun dian kuang .bo tao bai che yu long jiang .
wu wen gu sheng ren .she gong qin xuan shi .bu xiao jin ping ji .xian neng jie de wei .
du xiang jiang bian zui chou chang .man yi chen tu bi wang hou .
yue gui feng he meng xiang lao .rao zhen quan sheng qiu yu xi .dui men shan se gu ping gao .
ku huang shi huai chui bu ran .liang chuang xian xi yi su ji .yang wo gao sheng yin tai xuan .
zhe suo shan hu yong .sen yan xie zhi kui .xiang kong fen luo zhi .chong lang chu jing qi .
.wen dao yuan xiang fang .wu ren jue lu chang .ye shen hui diao ji .yue ying chu shu chuang .
xian ta nan jian gao mian ke .chun qu chun lai ren wu hua ..
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .

译文及注释

译文
南朝金陵兴盛的(de)情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似(si)的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无(wu)人(ren)知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
只有天上春月最(zui)是多情,还为离人照着庭院落花。
有壮汉也有雇工,
我潦(liao)倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
钟(zhong)鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
高达百尺的树(shu)木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法(fa)看到我的家。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
⑶落:居,落在.....后。
⑵“几番”句:指清兵入关后的一系列事变。
②黄落:变黄而枯落。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”

赏析

  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中(ren zhong)大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切(shen qie)热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭(dong ting)秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

郑昂( 唐代 )

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简 介

郑昂 郑昂,字尚明,福州侯官(今福建福州)人。徽宗政和五(一一一五)进士。为详定九域志所编修官,转承事郎致仕。有《书史》二十五卷(《书史会要》卷六)、《春秋臣传》三十卷(《宋史》卷二○二),均佚。事见《淳熙三山志》卷二七。

得献吉江西书 / 胡纫荪

"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,


眼儿媚·咏红姑娘 / 于仲文

东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。


杞人忧天 / 滕迈

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。


寒食郊行书事 / 沈长棻

世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。


定风波·感旧 / 张传

"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。


点绛唇·云透斜阳 / 赵长卿

虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。


踏莎行·候馆梅残 / 释玄应

"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。


清平乐·留人不住 / 叶圭书

□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"


减字木兰花·回风落景 / 沈承瑞

三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。


国风·豳风·狼跋 / 周之望

夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,