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好事近·摇首出红尘

近现代 / 李季萼

盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

pen pu chao tong chu .kuang shan di jie wu .yu lou qing gui man .yuan si su lian fu .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
yin bing chi cao gan ci han .ye deng kong ying yu jia huo .chao shi huan yi yan su tan .
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
yin bing duo shou yao .yuan can xue diao yu .yang shen cheng hao shi .ci wai geng kong xu .
shui shi san shi xing .yong an wu cang shen .wu you yi wu xi .liu shi liu nian chun ..
.pei hun he shi jie .qian kong ci ri cheng .xian dun long hu dou .xie guai gui shen jing .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
jia an luo mi shu .mian tan kai xiao ting .hu yi yan zi lai .liu ru luo yang cheng .
cong ma wei ti jiu .fang shen bu yao bing .cong lai jie zuo shi .jun qu shi shi ping ..
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
.qing zhen ji shuang tian wai fa .chu seng qi dao shi shang yue .han feng shen xu du rao jin .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .

译文及注释

译文
我恪守本分,拒绝登上香车与君王(wang)同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的(de)《团扇歌》。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想(xiang)方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一(yi)蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平(ping)静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自(zi)己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁(huo)出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

注释
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
18.款:款式,规格。
萧萧:风声。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
都城过百雉(zhì):都邑的城墙超过了300丈。都:《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉:古代城墙长一丈,宽一丈,高一丈为一堵,三堵为一雉,即长三丈。

赏析

  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故(gu)作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  尾联(wei lian)写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建(feng jian)官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡(mie wang)的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

李季萼( 近现代 )

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简 介

李季萼 何公,清初教书先生,传说中为四川安澜桥建造者。

咏初日 / 完颜宏毅

"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 尉迟东宸

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。


春游曲 / 巧白曼

携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


上李邕 / 俊芸

"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,


秋暮吟望 / 闾丘飞双

好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"


闺怨 / 殳英光

如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 慕容徽音

"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"


送穷文 / 万俟云涛

何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 蹉晗日

"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


春庄 / 有丝琦

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。